カテゴリー: ニューズ

　このたび、東京教区の人事異動により、わたくし晴佐久神父は、浅草教会・上野教会へ転任することとなりました。司祭叙階以来担当する、七つ目の教会ということになります。
　最近は司祭の数が少なくなってきたため、二つの教会を担当するということが珍しくなくなりました。任命書では、浅草教会と上野教会、双方の主任司祭ということになっています。つまり、どちらの教会の信者さんにとっても、自分たちの主任司祭は晴佐久神父であり、ミサも二つ、教会委員会も二つなら、入門講座や聖書講座も二つずつ、当然司祭館も二つで、半分ずつ暮らすことになります。
　そう聞けば大変そうに聞こえるかもしれませんが、実は以前、青梅と五日市という二つの教会を担当した経験があり、それはそれでいい面もたくさんあって楽しかったので、むしろ、「わーい、二つも任せてもらえる！」という思いです。一つでもこんなに大きな恵みがあり、実りがあるのだから、二つなら倍、いや、二つならではの相乗効果で倍以上の、さまざまな喜びが生まれるということを知っているからです。

　多摩教会は、七年間の在任となりました。これは、私としては最長期間です。この間、「荒れ野のオアシス教会をめざして」をスローガンにして、「福音を語る教会」、「人々を受け入れる教会」、「家族として共に生きる教会」を目指してきましたが、この七年間で、ある程度の実りはあったと言えるのではないでしょうか。
　この間に新たに生まれたグループを見れば、分かりやすいかも知れません。受付チーム、入門係、病床訪問チーム、教会ショップアンジェラ、カフェオアシス、合唱グループ葡萄の実、侍者会、ホームページ福音の村、おやつの会、初金家族の会、青年会、後期青年会、混声合唱団カルペ・ディエムなどなど。イベントの実行委員会としては、祈りと聖劇の夕べ、心の病に苦しんでいる人のためのクリスマス会、心の病に苦しんでいる人のための夏祭り、そして先月の祈りと歌の夕べ、聖劇ミュージカル「みんなの家」などなど。また、第一日曜日のいやしのミサや、第三日曜日の心のいやしを求める青年の集いも、毎月続けてきました。
　これらはすべて、「福音を語る」ため、「人々を受け入れる」ため、「家族として共に生きる」ためのグループです。あってもなくてもいいようなグループではありません。キリストの教会として、神の国の目に見えるしるしとして、多摩市聖ヶ丘に十字架を立てて看板を出している教会として、あってあたりまえのグループばかりです。

　浅草と上野というところは、人の集まるところです。伝統があり、文化に恵まれ、若者が多く、交通の要所でもあります。苦しみの中で福音を求めている人、孤独の中で教会家族を求めている人も、大勢いることでしょう。そこに十字架を立てて看板を出している教会の使命を思う時、そのお手伝いができる喜びに心は躍ります。
　司祭生活最長の七年を共にし、司祭生活最良の教会家族を離れていくのは、正直言って本当にさみしい思いです。しかし、神のみこころは常に前を向いています。晴佐久神父、二つの十字架、二つの看板の元へ出発です。
　思い浮かべてください。二つの受付、二つの入門係、二つのカフェ、二つの青年会、二つの教会家族、二つの「みんなの家」！

「荒野のオアシス教会を目指して」

　僕は、母の紹介で多摩教会に導かれ、２０１４年５月にプロテスタントからカトリックに転会しました。
　司式司祭はもちろん晴佐久昌英神父さまです。きっかけは、やはり晴佐久神父様の心に届くお説教でした。そして、初めて多摩教会に来た時に、教会にいる皆様が家族のように温かく迎えてくださり、ほっこりとした気持ちにさせられたこと覚えています。 まさに、多摩教会は神様の恵みが溢れる、オアシスのような空間でした。

　僕の教会生活を大きく変えた一人の青年との出会いがありました。それは、青年会リーダーである伊禮正太郎くんとの出会いです。
　２０１５年の年明けに、現在の青年会のリーダーである正太郎くんと喫茶店で「青年会を正式に立ち上げて、新しい青年や若い人が集える環境を作っていこう」ということを話し、活動内容などについて話し合いました 。２０１５年３月の司牧評議会で無事に承認され、青年会の活動が正式にスタート。毎月１度交流会を開催したり、クリスマスミサや成人祝いにおける特別交流会の開催など青年世代が交流する機会を提供する働きをさせていただきました。また、８月に奄美大島で行われた中高生キャンプでは、青年会のメンバーがお世話役を担当しました。

　１２月２７日に行われたミュージカル「みんなの家」。ミュージカルでは 青年会メンバーがメインキャストを務めることになりました。ご存じのとおり、青年会のリーダー、正太郎くんが主役（健太）で、僕は神父役でした。１０月から演技の練習を開始しましたが、練習が始まった頃、残り３カ月で本当に完成できるだろうか。少し不安な気持ちがあったことを覚えています。しかし、そんな時こそ、信仰にたって、神様に信頼してやっていこう！ きっと大丈夫だ！そう信じてお祈りしました。
　最初の頃は声もあまり出ていなくて、「もっと大きな声で、はっきりと」と神父さんからもご指導いただきました。また、セリフが棒読みになったり、立ち振る舞いがうまくできず、演じることが思っていた以上に難しいことなんだ、と感じることもありました。それでも、何としてでもこの舞台を成功させたい。関係者全員がそういう気持ちで一つになって頑張りました。本番当日、満員御礼の中、舞台はたくさんの方に感動を届けることができ、大盛況の内に終えることができました。
　このミュージカルを通して、たくさんの方と神様の「愛」や「喜び」を共感することができ本当に嬉しかったです。まさにこれが神様の奇跡ですね。また、一つひとつの出逢いもまた神様のご計画の実現につながっているんだと思いました。また、僕たち青年会のメンバーがあの大きな舞台に立つことができたのは、神父さまをはじめ、実行委員の皆様、スタッフの皆さん、このミュージカルに関わってくださったすべての方々が力を尽くしてくださったおかげです。本当にありがとうございました。
　この舞台を通じて分かったこと、それは、どんなことだって本気でやればできるってこと。新しいことをはじめる時は、最初は不安や心配な気持ちが押し寄せてくるものだけれど、神様に信頼してやっていけば、どんな壁だって、必ず、乗り越えられるってことを教えていただいたような気がします。
　「主はあなたの心の願いを叶えてくださる。あなたの道を主に委ねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げて下さる」 （詩篇37章4-6節）

　「いつくしみ」ということばには、特別な温かさがあります。
　「愛」よりいっそう人間的で、特に弱い存在に対する優しさが感じられます。手元の辞書を引けば「いつくしむ」の意味として、「かわいがり大切にする。いとおしむ」とあり、用例には、「いつくしみ育てられた子」があげられていました。確かに「いつくしみ」には、まだ小さなおさなごを「かわいがり、大切にする」親心のイメージがあります。
　今年の１２月８日から、「いつくしみの特別聖年」が始まりました。
　教皇フランシスコが、就任して間もないこの時期にわざわざ「特別聖年」という形で「いつくしみ」を強調したのは、そのような「弱い人をかわいがり大切にする」心が、現代社会において急速に失われつつあるからにほかなりません。
　いつくしみの特別聖年公布の大勅書には、そのことがはっきりと表明されています。要約すれば、「いつくしみこそ神の特徴であり、神はイエスをとおして限りないいつくしみを明らかにされたのであり、わたしたちキリスト者もまた、もっと真剣に神のいつくしみの具体的なしるしとならなくてはならない」というものです。
　日ごろから「教会は野戦病院であれ」という教皇の意図は明らかです。この現代という精神の貧困、家庭の危機の時代に、「いつくしみをもって、実際に目の前で苦しむ人をいたわれ」と言っているのであり、経済的不均衡と、社会的不寛容という現実を前に、「いつくしみをもって、実際に目の前の人から流れ落ちる血を止めろ」ということです。
　虐待とテロのニュースに溢れ返る毎日、もはや状況はまったなしであることは、だれの目にも明らかです。災害の現場に救援隊が駆けつけるように、今こそ教会は、具体的に足を運び、具体的に手を伸ばし、具体的に口を開いて、キリスト教本来の「よいしらせ」を人々にもたらさなければなりません。福音にはこの世界を実際に救う力がありますし、私たちキリスト者はその福音を手にしているのですから。
　「いいからともかく、一刻も早く一粒でも多く、福音という薬を配ってくれ」と訴える教皇の思いは切実です。

　２０１５年も、はや終わろうとしています。この一年を振り返る時期でもあります。
　この多摩カトリックニューズの今年の１月号に、主任司祭は「もう少し人に優しくなります！」というタイトルの文章を書きました。多摩教会はこの６年間、「荒れ野のオアシス教会をめざして」というスローガンを掲げてがんばってきたし、それなりの成果もあげて来ているとは思うけれど、さらなる一歩のためにこのスローガンに「もう少し人に優しくなります！」というサブタイトルを付け加えよう、という内容の文章です。
　これは信徒総会でも採択されて、多摩カトリックニューズの表紙に掲げられてきたスローガンにも、翌月からちゃんとこのサブタイトルが付け加わりました。どうぞ今一度、表紙をごらんください。
　教皇は、このたびの大勅書で、こう語っています。
　「（教会は）御父のいつくしみを表さなくてはなりません。小教区においても、共同体においても、団体や運動においても、つまりキリスト者がいるところではどこでも、だれもが、いつくしみのオアシスを見出すことができるはずです」
　そして、具体的な方法として、「身体的な慈善と、精神的な慈善」をあげています。「身体的な慈善」とは、飢えている人に食べ物を、渇いている人に飲み物をというような具体的援助のことですが、教会として重要なのは「精神的慈善」の方かもしれません。たとえば、教皇が上げている例の中に、次のような一節がありました。「悲嘆に打ちひしがれている人を慰めること」「煩わしい人を辛抱強く耐え忍ぶこと」。
　現に多摩教会がチャレンジしていることでもあります。
　いつくしみの特別聖年にあたり、もう一年、「もう少し人に優しくなります！」と、宣言し続けることを提案します。

　「初夢にイエス様が現れておっしゃるには、『洗礼を受け、多摩教会に合唱団をつくるように』」。
　私が２０１３年の洗礼記念文集に書いたものの一部である。とはいえ、洗礼後特別何かをしたということはない。受洗早々に加藤さんから答唱詩篇を歌ってみたらと言われ、恐る恐るやってみたら、他の男声答唱者も合唱経験者であることが分かり、翌年の復活祭には山本さんと共に連願を歌い、そうこうしているうちに松澤さんが女声合唱団を「ぶどうの実」として再編され、今年に入って復活の続唱や、小俣さんが混声合唱版で書かれたミサ曲を演奏することになって、答唱詩篇朗唱者以外にも男声が何人か集まり、「カトリック多摩教会混声合唱団」ができて・・・、まさに奇跡。

　私は合唱歴ウン十年。数年前まで生活が仕事と合唱だけだった（「合唱はオフの全て」というタイトルで新聞ネタにされたこともある）。それを、詳細は省略するが、入門講座に通うのを機に合唱を止めたのである。なのに、神様はなぜ私にまた合唱をやれとお命じになるのだろう。いわく「神様の計画は完全で、無駄なものは何もない」。家庭人失格の私がしてきたことは決して無駄ではなかったのだ。神様は私の経験と声を、「これからは」人に奉仕するために使えとおっしゃった。

　１２月２３日に「祈りと歌の夕べ」があり、この合唱団が人前で歌うのはこれが三度目になる。
　今回の「歌」はヨーロッパ宗教曲がメインであり、歌詞はなじみのないラテン語で、また多くは無伴奏のため、多くのメンバーはえらく戸惑った（伴奏付合唱に慣れると支えがなくなったようで不安なのです）ことと思う。それを、（私の過去の合唱経験ゆえに）察することができず、当然のことのように進めてきたことについてはここで謝っておきたいと思う。だが、曲を理解してラテン語も言えるようになってくると、面白いもので、当初なかなか声の出なかったメンバーも最近では自信を持って楽しんで歌っているように見える。（これからも続けてくださいね！）
　古今の優れた西洋合唱曲の多くは宗教曲（ミサ曲、受難曲、レクイエム等々）なので、日本中の合唱団がこぞってコンサートで演奏するが、同じ信仰を持っているメンバーが神に向かって歌うケースはごく少ない。一般の合唱団では音楽レベルを上げることのみが目的となっており、聴き手もそれ以上をあまり期待しない。語弊はあるが、「仏作って魂入れず」である。だが、われわれの合唱は、根底に神への祈り、賛美、感謝があり、この教会でしか聴くことのできないものだ。それは「オアシスを作り出す＝われわれの言葉が神に届き、聴衆もそれを感じる」ことを目指すものであり、その瞬間が１秒でもあれば、聴いた人に来てよかったと感じていただけるに違いない。

　「祈りと歌の夕べ」は、晴佐久神父様の「祈り」の部が主であることは言うまでもないが、合唱も古今の作曲家が神を賛美するために書いた名曲そろいである。演奏者、事務方、そしてもちろん神父様も、大勢の方をお迎えするのを楽しみにしているので、お誘い合わせの上、ぜひお運びください。
　最後に、ちょっとネタバラシをしておくと・・・加藤さん作詞、小俣さん作曲の「プレゼント」混声合唱版も聴けますよ！

　１２月４日、初金ミサの説教で晴佐久神父様は、｢心の目、心の耳で神様の教えを受け入れ、人々に伝えましょう。例えば、教会にいらっしゃっている一人の目のご不自由な方にも、もっともっとお声をおかけしましょう。普段、当たり前のように見ていることや､わかっていることも、身体のご不自由な方には難しいことなのです。お互いに神様から頂いた愛を人から人へと伝えましょう」と話されました。

　この日の初金家族の会では、ミサにひき続き聖堂で信徒の波多野直子さんがオルガンでバッハやモーツアルトの楽しいクリスマス曲、数曲を演奏、多摩教会の若い仲間、「歌うクッキー部」の元気な合唱も加わり、ホッカリと暖かい雰囲気のひとときでした。

　２０１６年１月１日(金)は、聖マリアの祭日ごミサの後、恒例の教会新年賀詞交歓会です。初金家族の会はお休みで、次回は２月５日(金)午前１１時からの１時間です。教会・広報部会の志賀委員がバチカン放送局在職中に体験したローマ市民の「心やさしい生き方、暮らし方」の一端をお伝えする予定です。

　一人一人を大切に、連帯の心で励ましあう初金家族の会です。どなた様もどうぞお気軽にご参加ください。

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2015年

　わたしは、１９８７年に司祭に叙階されました。
　若干２９歳、困難を極めた神学校生活をようやく終えて晴れて司祭になり、さあ福音を語るぞ、救われた人々で教会をいっぱいにするぞと、はやる気持ちで胸はいっぱいでした。若気の至りではありましたが、純粋にそう思っていたのは事実です。
　叙階されたその年、第一回福音宣教推進全国会議という大きな会議が開かれました。これは、第二バチカン公会議で示された「教会の刷新」を日本においても実現させていこうという流れの中、司教団の呼びかけで開かれたものです。叙階されたばかりの新司祭にとっては、この会議はある種、天啓のように感じられましたし、いよいよ日本のカトリック教会も本番を迎えつつあるのだなという、ワクワクするような思いがありました。
　会議の課題は、「開かれた教会づくり」。
　熱心な話し合いがなされ、翌年の１月には、この会議の答申に司教団がこたえる形で「ともに喜びをもって生きよう」という小冊子が出ました。そこには、今後の方針が明確な文章で次のように書かれてありました。
　「私たち司教をはじめとして、神の民すべてが、教会の姿勢や信仰のあり方を見直し、思い切った転換を図らねばならないという結論に達しました」
　「第一に、社会の中に存在する私たちの教会が、社会とともに歩み、人々と苦しみを分かち合っていく共同体となることです」
　「そして、裁く共同体ではなく、特に弱い立場におかれている人々を温かく受け入れる共同体に成長したいと思います」
　私は感動しましたし、そのような教会のために働けることを誇りに思いましたし、そのような共同体を目指して、微力ながらさまざまな工夫を重ねてきました。
　特に主任司祭として一教会を任されるようになってからは、ちょうど２０００年に岡田武夫大司教が東京教区長として就任し、ことあるごとに、「教会が開かれた共同体となるように」、「荒れ野のオアシスとなるように」と言い続けたこともあり、司教の手となり足となる一司祭として、ささやかな努力を続けてきたつもりです。

　これらの、バチカン公会議が打ち出した「教会の刷新」、日本の司教団が課題にした「開かれた教会づくり」、岡田大司教が目指す「荒れ野のオアシス教会」という方向性が、まさに神のみ心であることは、それを信じて、そのとおりにそれを目指すと、どんどん信者が増えていくという事実で確信することができました。教会の姿勢を改めて、人々を温かくもてなし、福音のよろこびに満たされるオアシスのような共同体をつくれば、そこに人々が続々と集まって来ることには何の不思議もありません。それを求めている人が、周囲に何十万人もいるのですから。
　福音に救われた人は当然、救いを求めている人に福音を語りますし、やがてはオアシスにまで連れてきます。多摩教会はこの６年間、「荒れ野のオアシス教会をめざして」というスローガンのもと、そんな人々を受け入れる共同体を目指してきました。もちろん、まだまだ理想に程遠いとはいえ、荒れ野をさまよっていた人たちから、涙ながらに「やっと見つけた」とまで言ってもらえる「教会家族」として成長してきたことは、事実です。それは、教会家族のシンボルである主日のミサに集まる人の数からも分かります。
　各教会には、教会創立以来の受洗者を記録する「洗礼台帳」というものがあり、受洗のしるしとして主任司祭がサインする仕組みになっているのですが、さきほど確認したところ、私が着任してサインした最初のナンバーは４２０番で、現在は６８１番でした。
　来週、待降節第一主日から、洗礼志願書が配られます。
　来年の復活祭に、台帳の番号が何番まで増えるか楽しみです。その数字こそは、その教会がどれだけ開かれているか、どれだけオアシスになっているかを示す、とてもわかりやすい、ひとつの指標だからです。

　ゆで卵１５個をゆでて、きれいにつるりと殻をむき、教会へ持参すること。
　今年、春の復活祭で洗礼を授けていただいた一週間後、私に与えられた最初のミッションは、地区の軽食当番で、おうどん100食をサービスするお手伝いでした。
　「無料券２食、お願いします！」
　それは、その日初めてこの教会へ来られた方への無料の軽食サービス。私が教会家族になってはじめて「おもてなし」側に参加できた瞬間？でした。
　この連載コラムに「文章を書いてもらえませんか？」と声をかけていただき、新受洗者の私には無理ではと躊躇しながら、ふと、今年のスローガンが「荒野の中のオアシス教会をめざして今年私は人にもっと優しくなります」だったことを思い出しました。
　新受洗者だからこそ、この教会に初めて出会った時のこと、ここが心のオアシスだと気付いた時のことを、これから初めて教会と出会う方たちとの接点として、お伝えすることならできるかもしれない、と思い直しました。私は皆さんに、素敵なおもてなしをしていただいたからです。

　母の葬儀ミサ後、初めての土曜日、聖堂の一番後ろの席でミサに与っていた私に、「神父様にご挨拶をされていかれたら？ 神父様も喜ばれると思いますよ」とそっと優しく声をかけてくださった方。
　道端に雪が残る夜、明かりの灯る信徒館の入門講座で、「はじめての方ですね！ ようこそ〜」と温かいハーブティを笑顔で差し出してくださった方。
　ドキドキしながら神父様と面談をし、洗礼許可証にサインをいただいた直後、ボーっとしている私を促して、神父様は許可証を手に持ったまま、隣の会議室にいた１０名ほどの方に声をかけられたのです。
　「皆さん、お祈りいたしましょう。神さま、天の父よ・・・○○さんをこの教会の家族として、兄弟としてお迎えいたします。どうか・・・」
　家族？？　兄弟？？
　自分ひとりで、神さまと向き合うことばかりを考えていた私の目の前に、目を閉じて十字を切り、手を合わせて私のために祈ってくださる皆さんの姿が飛び込んできたのです。
　「安心の涙」が溢れてきて止まりませんでした。

　７月、そうめんパーティに、数カ月前から入門講座に通い始めた若い女性が参加してくれました。
　ヒノキの飯台に沢山のロックアイスを使い、氷の間に涼やかに盛り付けられたそうめんは、まるで渓谷の水の流れのようでした。その上にそっと山若葉色のもみじの葉も添えられていました。
　夢中でそうめんをいただいていた私に、口数の少ない彼女が「美味しい。こんなに沢山のロックアイスと一緒にきれいに盛り付けられているそうめんを食べるのは初めて」とつぶやいてくれたのです。おもてなしの心が優しく添えられた一皿が、彼女の心に届いた瞬間だったように感じました。
　神さまの家である教会が差し出す一杯の水。ひとつひとつの小さなおもてなしが、ある日心の中でつながった時に、不安や困難の中にあっても、人は「あっ、私は神さまに愛されている」と気付くのではないでしょうか。
　私たち新受洗者は、生後やっと７カ月になりました。時々、前のめりになったり、後ずさりしたりしながらですが、毎週、晴佐久神父様から「福音」という栄養をいただき、少しずつ成長中です。
　荒野の中の本物のオアシスへ、もう一人の誰かが出会えるように。
　私も幼子のように小さなおもてなし、笑顔から始めてみたいと思います。